மூல கோலம் போடுவது – மும்பையில் வசிக்கும் ராஜி என்கின்ற ராஜராஜேஸ்வரி. அதற்கு கருத்தை வடிப்பது சென்னையில் வசிக்கும் அவரது சகோதரி மைதிலி பிரசாத்தினுடையது.

இந்த இருவர் கூட்டணியைப் பற்றி சமீபத்தில் நமது விகடகவியின் 8.3.2025 இதழில் கட்டுரை எழுதியிருந்தேன். இதோ அந்த கட்டிரை லிங்க்.

https://www.vikatakavi.in/magazines/414/14106/through-rangoli.php

இந்த கண்பதி (விநாயக சதுர்த்தி விழா 2025)யையும் இந்த கூட்டணி அதே கருத்தினூடே, கோலம் மூலம் ஒரு புதுமையான வடிவில் கொண்டாடியிருக்கிறது.

இந்த கண்பதி (விநாயக சதுர்த்தி விழா)) யில் வரவேற்புக்காக முதலில் தானேச்சா ராஜா, லாட்லா(செல்லக்குட்டி) கணபதியை கோலத்தில் புனைந்துள்ளார் ராஜி. படம் மேலே உள்ளது.

விழியிலே மணி விழியிலே மௌன மொழி பேசும் என்று அதற்கு தலைப்பும் இடப்பட்டது.

கோலம் மூலம் பேனர் இந்த கோலத்திற்கு கொடுத்திருக்கும் சுருக்க மொழி கருணை.

இந்த முறை தனித்துவமான பெயர்கள் கொண்ட கணபதியும் மற்றும் அதன் காரணங்களும் என்பது தான் இந்த கண்பதி தொடரின் கருப்பொருளாய் விளங்கியது.

இதற்காக, கண்பதிக்கென்று முறைப்படி வரவேற்கப்படும் கணபதி சிலை, நித்தியமாய் வித விதமான அலங்காரத்தில் நிரந்தரமாய் இல்லத்தை நிறைத்திடும் பஞ்சலோக கணபதி சிலை, இதன் பின்னணியில் பின்னப்படும் தினம் ஒரு புதுப்புது தனித்துவமான கணபதியின் கதைக்கேற்ப அமைக்கப்படும் பின்னணி திரைச்சீலை, அந்த கதையைக் காட்சிப்படுத்தும் சில நிமிட நேர வீடியோ என இந்த வருடந்திற்கான கோலம் மூலம் என்ற கருத்து தொடர் ஓடியது.

இவையனைத்தையும் வாட்சப்பில் தங்களது சுற்றம் மற்றும் நட்பு வட்டங்களுக்குள் பகிர எப்போதும்போல நல்ல வரவேற்பு பெற்றிருக்கிறது.

விநாயகருக்கு தினமும் நைவேத்யம் உண்டு. மும்பையில் வசிக்கும் ராஜியும் அவரது கணவர் அசோக்கும் கணபதி கதைகள் மற்றும் பாடல்களை ஆராய்ச்சி செய்து தேர்வு செய்திருந்தனர். அதற்குண்டான பின்னணி மற்றும் கட்அவுட்டுகளை உருவாக்கினார்கள். பாடல் மற்றும் வீடியோ ஒத்திசைவை என் கணவர் பிரசாத் செய்திருந்தார்” என்று இந்த முழு தொடருக்கான ஒரு முன்னுரை கொடுத்துவிட்டார் மைதிலி.

இனி அந்த கொண்டாட்டம் உங்கள் முன்னால்.

முதல் நாள் வாரனாசியிலிருக்கும் துந்தி கணபதி.

இந்த கதையில், ஜோதிட விநாயகர் என அறிமுகமாகிறார்.

பேடா (பாலில் சமைந்த இனிப்பு) , வெஜ் புலாவ், கச்சோரி மற்றும் சேவை பாயசம் என இன்றைய நைவேத்தியம்.

உலகின் தலைசிறந்த ஜோதிடர் காசியில இருக்கறச்சே... இதை விட நமக்கு என்ன வேணும்? அவரிடம் சரணடைந்து அவரது அருளைப் பெறுவோம் என்பது உள்கருத்தாய் பகிருகிறார்கள்.

காசி பின்னணியில் ஓம் கம் கணபதயே நமஹ பாடல் நம்மை காசிக்கு அழைத்துச் சென்று அதன் தெய்வீக ஒளியில் நம்மை ஆழ்த்துகிறது.

இரண்டாம் நாள் ஆயிரம் எண் விநாயகர் தூத்துக்குடி, தமிழ்நாடு

இங்கு ஆயிரவனாய் என தெரிகிறார்.

பாண்டிய மன்னன் சோமர வல்லபன் 1008 பிராமணர்களை அழைத்து ஒரு பெரிய யாகத்தை செய்தான். அதில் ஒரு பிராமணன் கலந்து கொள்ளத் தவறியபோது, ​​விநாயகரே 1008வது பிராமணராகத் தோன்றி யாகத்தை முடித்து தூத்துக்குடியின் ஆறுமுகமங்கலத்தில் ஆயிரத்து எண் விநாயகர் என்ற பெயரில் தங்கினார்.

பக்தன் (ராஜா) முழு நம்பிக்கை, அன்பு மற்றும் முழுமையாக அவரிடம் சரணடைந்தபோது, ​​சரியான நேரத்தில் விநாயகர் எப்படி மன்னரிடம் வந்தார் என்பதற்கு இந்தக் கதை ஒரு சரியான எடுத்துக்காட்டு.

இன்றைய நைவேத்தியம்: பால்கோவா, பருப்பு வடை, வெஜ் பிரியாணி, கேரட் பாயாசம்

எம்.எஸ்ஸின் புகழ்பெற்ற விநாயகர் பஞ்சரத்னம் பாடல் நெஞ்சைக் கொள்ளை கொள்கிறது.

*************************

மூன்றாம் நாள் கணித அதிசயமாய் அறிமுகாகிறார் வில் வளைத்த விநாயகர் கும்பகோணம் தமிழ்நாடு.

உண்மையான அழகு என்னவென்றால், நமது கோயில்கள் அனைத்தும் புதையல் வேட்டை போல, மறைக்கப்பட்ட கதைகள் மற்றும் ஆச்சரியங்களால் நிறைந்துள்ளன.

அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்த கோலம் மூலத்திற்கு நன்றி.

சக்கர பொங்கல், தவலை வடை, தக்காளி சாதம், கும்பகோணம் கடப்பா, இட்லி, பருப்பு பாயசம் தான் நைவேத்யம்

மிகவும் சிந்தனைமிக்க மகாகணபதிப் பாடல் மெல்லிசையாக உள்ளது.

*****************************

நான்காம் நாள் கருத்தாய் தேன் (நீர்) கணபதி என குட்டத்து ஜலதிவாச மகாகணபதி உடுப்பி கர்நாடகா.

இந்த கோவிலில் உள்ள விநாயகரின் அதிசயம் என்னவென்றால், அதிகமாக தேன் சாப்பிட்ட பிறகு, சிவனின் ஆலோசனையின் பேரில் விநாயகர் நரசிம்ம தீர்த்தத்தில் நீராடினர். விநாயகர் தண்ணீரில் மூழ்கியபோது, ​​அவரது தெய்வீக வடிவம் குளத்திற்குள் உள்ள பாறையில் வெளிப்பட்டது. இந்த சுயம்பு ஜலதிவாச கணபதி உண்மையிலேயே அற்புதமானது மற்றும் தெய்வீகம் எப்போதும் இயற்கையில் இருப்பதை நினைவூட்டுகிறது.

விநாயகருக்கு நைவேத்தியம் : மைசூர் பாக், மைசூர் போண்டா, பிசிபேலா குளியல் மற்றும் பாசுண்டி

விநாயகரால் கூட கொஞ்சம் இனிப்பு அளவுக்கு அதிகமாக சாப்பிடுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை

இந்த கோவிலில் இருந்து பெறப்படும் விளக்கம் என்னவென்றால், பொருள் ஆசைகளில் அதிகமாக ஈடுபடுவது வலியைத் தருகிறது, ஆனால் தெய்வீக வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுவது அமைதியைத் தருகிறது.

கஜவதன பெடுவே கன்னட பாடல் இந்த உடுப்பி கோவிலுக்கு ஏற்றது.

நைவேத்யம் பட்டியல் பெருசா இருகே பாத்து குடு பா. அவர் அதிகமாக சாப்பிடலாம் என்று கிண்டலாக உரைக்கிரார் மைதிலி.

**********************************************************

ஐந்தாம் நாள் ராகு கேது நிவர்த்தி விநாயகராய் நாகபரண விநாயகர், நாகப்பட்டினம் தமிழ்நாடு

இன்று இவருக்கு படைக்கப்பட்ட நைவேத்தியம் : அதிரசம், புளியோதரை, தேங்காய் பால் பாயசம் மற்றும் கடலை சுண்டல்

ஒருமுறை சாபத்தால் சுமையாக இருந்த நாகராஜா (செபண்ட்ஸ் ராஜா) மூன்று மார்பகங்களுடனான ஒரு மகளைப் பெற்றெடுத்தார். நிவாரணம் தேடி, அவர் நாகப்பட்டினத்தில் உள்ள காயரோகணேஸ்வரர் கோயிலுக்கு வந்து விநாயகரை வணங்கிய பின் தனது மனக்குறை நீங்கப்பெற்றார். நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக, நாகராஜா இந்தப் புனிதக் கோயிலில் பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நாகாபரண விநாயகரை பிரதிஷ்டை செய்தார்.

*ஸ்ரீ விநாயகர் சரணம்* பாடலில் *நாகபரணனே நான்மறை போற்றும்* என்ற சரணம் மிகவும் பொருத்தமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது.

***************************

ஆறாம் நாளில் நித்திய நீதிபதியாய் நெற்குதி விநாயகர் (சுயம்பு) விழுப்புரம் தமிழ்நாடு

பால் அபிஷேகத்தின் போது லிங்க வடிவம் தெரியும் என்பது இங்கு விசேஷம்.

நைவேத்தியம்: பச்சை பயறு பாயசம், தயிர் சாதம், பணியாரம், எள்ளு உருண்டை.

இருட்டில் (லிங்கம்) ஒளிரும் நெற்குதி விநாயகர் பிரம்மாண்டம். விழுப்புரத்தில் உள்ள தீவனூர் கிராமத்தில் யானையின் தலையைப் போன்ற வடிவிலான ஒரு கல், நெல்லை மாயாஜாலமாக உமி நீக்கி சுத்தம் செய்த கதை தெய்வீக நெற்குதி விநாயகர் கோவிலுக்கு வழிவகுத்தது.

சந்தன மகம் குஞ்சர முகம் பாடல் தெய்வீக தங்க கருப்பொருளுடன் சரியாக கலக்கிறது.

திருட்டு அல்லது மோசடி குற்றச்சாட்டுக்கு ஆளானவர்கள் சத்தியம் செய்வதற்கு பெயர் பெற்றது இந்த கோயில்

*******************************

ஏழாம் நாள் சொக்க தங்கமான மாற்று உரைத்த பிள்ளையார் திருவாரூர், தமிழ்நாடு

நைவேத்தியமாக : பாதாம் அல்வா, இளநீர் பாயசம், (மென்மையான தேங்காய்), பஜ்ஜி மற்றும் தேங்காய் அரிசி

சிவன் விருத்தாச்சலத்தில் சுந்தரமூர்த்தி நாயனாருக்கு தங்க நாணயங்களை தனது பக்திக்காக பரிசாக வழங்கினார். இறைவன் ஒரு தெய்வீக குறும்பு செய்யக்கூடும் என்பதை அறிந்த சுந்தரர், சோதனைக்காக ஒரு தங்க நாணயத்தை தனக்கென வைத்திருந்தார், மீதமுள்ளவற்றை மணிமுத்தாறு நதி வழியாக திருவாரூருக்கு அனுப்பினார். அவற்றின் தூய்மையை சந்தேகித்த சுந்தரர், அவற்றை விநாயகரின் முன் வைத்தார், அவர் அவற்றை பரிசோதித்து அவை தாழ்ந்தவை என்பதை உறுதிப்படுத்தினார். பின்னர் சுந்தரர் மீண்டும் சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், அவர் இறுதியாக அவருக்கு தூய தங்க நாணயங்களை வழங்கினார். இதனால், கமலாலயக் குளத்தின் கரையில் வணங்கப்பட்டு, தங்கத்தின் குறைபாடுகளை சோதித்த மாற்றுரைத்த பிள்ளையார் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

பிரபோ கணபதேயின் துடிப்பான தாளம், விநாயகர் ஒவ்வொரு துடிப்பிலும் நடனமாடுவது போல், அவரது விளையாட்டுத்தனமான, அழகான மற்றும் குறும்புத்தனமான பக்கத்துடன் சரியாகப் பொருந்துகிறது. இந்தக் கோயிலிலிருந்து எடுக்க வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், கடவுள் நம்மைச் சோதிக்கலாம், ஆனால் தூய பக்தி எப்போதும் இறுதியில் பிரகாசிக்கும் என்பதே.

*****************************

எட்டாம் நாளில் மத்ஸ்யாவதாரமாய் வாது வென்ற விநாயகர் திருவேடகம், மதுரை, தமிழ்நாடு

நைவேத்தியம் : கோதுமை அல்வா, பாதாம் கீர், எலுமிச்சை சாதம் மற்றும் கீர வடை.

நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த பாண்டிய மன்னரை ​​சமண துறவிகளால் குணப்படுத்த முடியவில்லை. ஆனால் *திருஞான சம்பந்தர்* வந்து மந்திரராமாவது நீரு பாடி, புனித சாம்பலைப் பூச, மன்னர் குணமடைந்தார். இந்த சம்பவம் சைவத்திற்கும் சமணத்திற்கும் இடையே ஒரு சூடான விவாதத்திற்கு வழிவகுத்தது. இதன் மூலமாக உருவானது தான் இந்த தலம்.

பஜே விக்னராஜம் விநாயகம் பாடலைக் கேட்பது வைகை நதி அமைதியாகப் பாயும் உணர்வைப் பெறுகிறது.

அனைத்து ஆண்களுக்கு - பகிரங்கமான ரகசியம் என்னவென்றால் உங்கள் மனைவியுடனான விவாதங்களில் வெற்றி பெற வேண்டுமானால் வாது வென்ற விநாயகரை பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் என்று நகைக்கிறார் மைதிலி..

********************************

ஒன்பதாம் நாள், இறுதி நாளாக, இந்த விழாவில் சங்கே முழங்கு என்பதாக சங்குபனி விநாயகர் காஞ்சிபுரம், தமிழ்நாடு

நைவேத்தியம்: காஞ்சிபுரம் இட்லி, பால் பாயசம், எல்லு சாதம் மற்றும் கேசரி.

நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, சங்குசுரன் மற்றும் கமலாசுரன் ஆகிய அரக்கர்கள் வேதங்களைத் திருடி, படைப்பைத் தடுத்து நிறுத்த, விநாயகரிடம் அனுப்பினார். மல்லாளன் என்ற பிராமணரின் வடிவத்தை எடுத்து, விநாயகர் வேதங்களை மீண்டும் உருவாக்கி படைப்பை மீட்டெடுத்தார்.

தண்ணீருக்கு அடியில் சங்கு வடிவில்.ஒளிந்து கொண்டிருந்த சங்குசுரனை வென்ற விநாயகர் வெற்றியின் அடையாளமாக தனது தும்பிக்கையில் சங்கைப் பிடித்தார். காஞ்சிபுரத்தில் இந்த வடிவம் சங்குபணி விநாயகர் என்று வணங்கப்படுகிறது. விநாயகரின் சங்கை நம் மனதில் வைத்திருந்தால், நாம் அமைதியாகவும் கவனம் செலுத்தியும், நமது அன்றாட கவலைகள் மற்றும் கவனச்சிதறல்களைத் துடைத்துவிடுவோம்.

பிரபலமான மராட்டிய மொழியின் சுக் கர்த்தா துக் ஹர்த்தா வர்த விக்னாச்சி என்ற ஆரத்தி கோலம் மூலம் விநாயகர் க்கு விடை தருவது போல் இருந்தது.

கண்பதி பப்பா மோர்யா! அக்லே பரஸ் து ஜல்தி ஆ! என்று முடிக்கிறார் மைதிலி.